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3、邯鄲市里哪有dell售后維修站啊

不清楚。
因為我不知道當前邯鄲市里是否有dell售后維修站，也沒有相關信息可供查詢。
如果你需要尋找dell售后維修站，可以通過dell官網或者查詢相關信息。
也可以通過搜索引擎或者問問身邊的朋友或者家人是否知道相關信息。

4、?？谝荒薪處熯B夜批改試卷猝死家中，校方：這是常規工作！你怎么看

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老穆有話說

秉著認真負責的態度，老穆上網搜了一下，發現這是海南高院在近期公開發布的“行政審判十大典型案例（2017-2018年度）”中的一例。

事件內容如下：

瓊山中學馮老師，2011年11月15日晚其任教的兩個班級進行考試。次日7時許，同校老師在馮老師家中發現其身體異常狀況，立刻撥打120，后因搶救無效死亡。
醫院出具的死亡證明，證明馮老師因突發心肌梗塞，于2011年11月16日在家中死亡。

?？谑腥肆Y源和社會保障局和海南省人力資源和社會保障廳均不認定其為工傷，對此，馮老師的妻子提起訴訟。

?？谑兄屑壢嗣穹ㄔ汉秃Ｄ鲜「呒壢朔ㄔ簞t均認為人社局（廳）認定事實不清，撤銷其之前的認定。至此，家屬告?？谑腥松缇肢@勝。

2013年3月11日，校方出具書面證明：“該老師連夜評完兩個班學生的數學試卷（107份）,每次測試完畢都是當晚批卷，這是常規工作?！?/p>

老師白天上課已經很累了，可晚上還要加班批改自己所帶班級學生的試卷，怎不叫人心疼？

馮老師連夜評完兩個班學生的數學試卷，共107份，這是多么大的工作量呀！校方竟然還說這是常規工作？我不知道校領導晚上是否批閱過107份試卷，如果沒有，就應該體驗一下。

作為學校領導，應該體恤普通老師的艱辛，不是嗎？

教師的工作不同其它職業，不論是周末，還是節假日，心中都要牽掛著學校的事情，還要處理學校的事務，是比較辛苦的，所以大家要多體諒老師，尊重老師。

【結束語】“是非經過不知難”，倘若你沒有做過老師，你很難體會出老師的艱辛?？此浦苣╇p休，看似有寒暑假，但這些都是表面現象，而那些苦日子，或許只有老師們自己才清楚。

“國將興，必貴師而重傅?！蹦銈冇X得呢？

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5、古詩《送杜少府之任蜀州》批音快

送杜少府之任蜀州
　　詩篇名.唐代王勃作.杜少府為作者友人.詩中用“海內存知己,天涯若比鄰”慰勉即將分手的友人,意境開闊,一掃離別時的低沉情調,改變了漢魏以來送別詩的傳統格局.
　　《送杜少府之任蜀州》·王勃
　　城闕輔三秦,風煙望五津.
　　與君離別意,同是宦游人.
　　海內存知己,天涯若比鄰.
　　無為在歧路,兒女共沾巾!
　　【參考譯文】
　　古代三秦之地,拱護長安城垣宮闕.風煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津.
　　與你握手作別時,彼此間心心相??；你我都是遠離故鄉,出外做官之人.
　　四海之內只要有了你,知己啊知己,不管遠隔在天涯海角,都象在一起.
　　請別在分手的岐路上,傷心地痛哭；象多情的少年男女,彼此淚落沾衣.
　　送別的詩,絕大部分是訴說難分難舍的心情,是憂愁悲苦的."攜手上河梁,游子暮何之?徘徊蹊路側,悢悢不能辭!"②可以代表這類詩的基調.有沒有人把離別這件事看得很超脫,唱出豪邁的歌聲呢?有,不多.王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首.
　　王勃(650-675),字子安,絳州龍門(今山西省稷山縣一帶) 人,初唐四杰之一.他是著名學者王通的孫子,很小的時候就寫得一手好文辭,有"神童"之稱,可惜不到三十歲就在渡海時落水而死了.他做過幾任小官,卻兩次遭到斥逐和除名,短短的一生是在坎坷中度過的.留傳下來的《王子安集》里,文比較多,詩不足百首,《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作.這首詩點明送別的地點是長安.他曾幾次到過長安.這首詩有少年進取的精神,沒有消極頹唐的情緒,可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時所作.少府,是當時對縣尉的通稱."蜀州",在今四川省崇慶縣,一作"蜀川",指川西岷江流域一帶.
　　"城闕輔三秦,風煙望五津.""闕",是皇宮前面的望樓."城闕",指唐的帝都長安城."三秦",指長安附近關中一帶地方.秦末項羽曾把這一帶地方分為三國,所以后世稱它三秦."輔",輔佐,這里可以理解為護衛."輔三秦",意思是"以三秦為輔".關中一帶的茫茫大野護衛著長安城,這一句說的是送別的地點."風煙望五津.""五津"指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口.遠遠望去,但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際.這一句說的是杜少府要去的處所.因為朋友要從長安遠赴四川,這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系.詩的開頭不說離別,只描畫出這兩個地方的形勢和風貌.舉目千里,無限依依,送別的情意自在其中了.
　　應該指出,詩人身在長安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠在千里之外的五津是根本看不見的.那么為什么這樣寫呢?作詩,往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山于幾席,覽千春于瞬息."黃河之水天上來,奔流到海不復回",③從河源直看到東海."瞿塘峽口曲江頭,萬里風煙接素秋",④從三峽直看到長安.這首詩運用這種手法,一開頭就展開一個壯闊的境界,同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的.
　　"與君離別意,同是宦游人."彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!離鄉背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒：其中真有無限凄惻.開頭兩句調子高昂,屬對精嚴,這兩句韻味深沉,對偶不求工整,比較疏散.這固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定,卻也有其獨到的妙處.開頭如千尺懸瀑,從云端奔瀉而下,接著便落入深潭,潺潺流來,飛韻清遠,形成了一個大的起伏、一個強的跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨.
　　再接下去,第五六兩句,境界又從狹小轉為宏大,情調從凄惻轉為豪邁."海內存知己,天涯若比鄰."遠離分不開真正的知己,只要同在四海之內,就是天涯地角也如同近在鄰居一樣,我們一秦一蜀又算得什么呢!詩人高尚的志趣遠遠超出流俗的常情,詩人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色.詩的氣勢到此又掀起更大的波瀾,象大鵬舉起翅膀,挾著渾渾的旋風直沖霄漢,顯出詩人的絕大筆力.從詩的誕生至今,一千多年過去了.這漫長的年代已經抹去了許多王朝,卻沒有能夠使這兩句詩喪失活力,它至今還廣泛流傳,使讀者為之拍案叫絕.
　　結尾兩句"無為在歧路,兒女共沾巾!"這兩行詩貫通起來是一句話,意思是；在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀,也是自己情懷的吐露.緊接前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止.拿樂曲做比方；樂曲的結尾,有的于最激越處戛然而止,有的卻要拖一個尾聲.這首詩是采用第二種手法結尾的.全詩僅僅四十個字,卻縱橫捭闔,變化無窮,仿佛在一張小小的畫幅上,包容著無數的丘壑,有看不盡的風光.我們欣賞古代的詩歌,特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌,不光要吟味它的某些妙句,還要領悟它的章法,它的思路的頓挫、騰躍,變化和發展.文似看山不喜平,詩也如此.
　　熟悉漢魏詩的人,會發現這首詩同曹子建《贈白馬王彪七首》中的一首有某種聯系.曹詩是這樣的："心悲動我神,棄置勿復陳!丈夫志四海,萬里猶比鄰.恩愛茍不虧,在遠分日親,何必同衾幬；然后展殷勤.憂思成疾疹,毋乃兒女仁?倉卒骨肉情,能不懷苦辛!"王勃的詩,顯然受到曹詩的影響,是從曹詩脫化而來的,但兩者卻大有不同之處.曹子建滿懷幽憤,⑤他的上述一番話是極無聊賴,強作排遣之詞,所以情思纏綿,語調沉郁.王勃雖然也經挫折,但畢竟年少,他的一番話是出自肺腑,所以情思矯健、語調明快.有人講,王詩勝過曹詩,我看倒也不見得.但王詩并非簡單的沿襲,而是自有獨到之處,所以同樣應當受到稱贊.
　　從文學史的角度欣賞這首詩,不難感到它有一股新鮮的氣息.初唐是我國古代一個強盛王朝的開端.唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰.延續二百年左右的詩歌的大革新大發展是以初唐為濫觴的.王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者.首先,他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風.楊炯說,王勃"嘗以龍朔初歲⑧,文場變體：爭構纖微,競為雕刻；糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃；影帶以徇其功,假對以稱其美.骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業."⑦可見他是有意識地改革詩壇的弊病,提倡剛健的詩風的.就拿王勃的這首詩來說,確實一洗綺麗之習,質樸雄渾,橫溢奔放,必定曾使當時的讀者耳目一新.這種詩風爾后就大大發展起來,成為盛唐詩壇的一種主導的風格.其次,他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻.就拿五言律詩來說,這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體,在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了.王勃的這首詩,就是二首相當成熟的五言律詩.再讀一讀王、孟的五律,進而讀一讀李,杜的五律,就會發現這種新詩體在有唐一代的發展如大江奔流,一脈相承,而越往前去波瀾越壯闊.
　　著名文學史家鄭振鐸在談到王勃的詩對后來詩歌的貢獻時,滿懷激情地說："正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前,東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了."我們不妨把王勃的這首詩看成黎明女神項鏈上的一顆明珠,這樣看,會更能領受它的迷人的魅力.
　　"黯然銷魂者,唯別而已矣."①古人對于離別是很動感情的,送別是鄭重其事的.那時候,道路崎嶇難行,交通工具又落后,一別動輒多年,能否再見很難說.他們那樣重視離別是可以理解的.士大夫階層送別,不光是備酒餞行、折柳相贈,還常常寫詩文送給行者(送別)或留給居者(留別),借以抒發別情或者相互勉勵和安慰.所以在古代詩歌遺產中,送別的作品有相當大的數量.
　　【詩外話】
　　王勃供職長安的時候,一天,朋友杜少府要到蜀地就任縣尉,王勃親自為他送行.兩人走出長安城宏偉的城垣和宮闕,還是不忍分別.從長安到巴蜀,風煙萬里,山長水闊,而此地一別,又不知何日才能相見.此情此景,激發了王勃的才思,寫下了這首詩送別友人.

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