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史家胡同在東單附近,胡同里的宅子多為深宅大院,平時大門緊閉。
史家胡同從明朝就有了,幾百年來這里居住過很多名流高官。史家胡同51號是一座漂亮的三進院,上世紀50年代,周總理親自出面幫章士釗解決住房問題,章家搬進了這個院子,后來喬冠華章含之也在這里居住。
胡同內的32號院是水利部的宿舍區,部長傅作義也住這里。
史家胡同里還有人們藝術劇院的宿舍,那是56號院,院子也是三進,院子里種著海棠樹,大家習慣叫這里海棠院,人藝的很多老藝術家如于是之、蕉菊隱等都在這里生活過。
胡同里的53號現在是一家賓館,曾經這里是華國鋒居住的。
24號院是對外開放的,現在是史家胡同博物館,曾經這里是京城有名的小姐書房,她的主人是才女凌叔華。后來凌小姐隨丈夫去了歐洲,直到耄耋之年葉落歸根。
這里還住過曹錕、賽金花。有機會去參觀一下史家胡同博物館,有很詳細的介紹。
現代意義的內褲,直到上世紀40年代才開始推廣。在此之前,中國古人不論男女,都沒有專門的“兜襠”衣物。
商周時期,不論王侯將相、還是貧民奴隸,身上都只有兩件:衣和裳,衣指的是上衣,裳指的是下身穿得裙子。衣裳里邊兒,既沒有內衣,也沒有內褲。
換言之,崇尚“禮”的孔夫子,在跟徒弟盤腿而坐講課時,稍不留神,就會漏出胯部的幽暗叢林;額,孔子見南子被徒弟瞧不起,似乎可以理解了。正是因為沒有內褲,孔子才會教育弟子:
“勞毋袒,暑毋褰裳。”
意思是:干活的時候要穿衣服,即便天再熱,也決不能把褲子卷起來。
直到漢朝,古人才效仿游牧民族,穿上了開襠褲。
之后,褲子還有一次偉大的進步——由開襠褲升級為犢鼻裈(dubikun),也就是內褲的雛形,用一塊兒布將黑暗森林遮起來,身體的其他部分就可以漏出來,這樣,夏天就會涼快一些。
不過,犢鼻裈這樣的夏日解暑神器,女性是無福享用的。實在是難以想象,沒有內褲穿的古人,黑暗森林里的巨獸就不怕被摩擦壞了?
根據考古證明,中原地區在開始冶鐵之前,西域已經有了非常成熟的冶鐵技術。甚至有專家指出,中原地區的冶鐵技術,為西域傳來。
除了冶鐵術,從西域傳來的技術可能還包括馬鐙、玉器加工、戰車等等。
在商周時期,中原與西域之間,就已經開辟了一條“絲綢之路”。《穆天子傳》里就記載了周穆王與西王母的“愛情”故事:
“遂賓于西王母,觴于瑤池之上。西王母為王謠,王和之,其辭哀焉。”
周穆王大老遠的自關中出發,騎著馬跑了小半年,才見到傳說中的西王母。西王母為了答謝周穆王遠道而來,特意在瑤池擺下酒席,宴請周穆王。在這場宴會上,西王母為周穆王唱了一首歌,周穆王為她伴奏。
歌舞畢,周穆王離開西王母國,又回到中原。
沒過多久,周穆王又回來了——帶著周朝的軍隊。此次前來,并非是和西王母約會,而是想滅了西王母國——如此拔吊無情之人,果不其然,卻被西王母率軍暴揍了一頓。
周穆王有備而來,卻被西王母打了一頓?
如果不是周穆王太弱,那就只能說明西王母國并不弱,甚至比周國還要強大。
從考古發掘的上古遺址來看,西王母(西域)一點都不必周國落后。周穆王與西王母之間的“約會”,極有可能是去西王母國“偷學技術”。
后來,西王母在中原就成了身——山海經里的守護昆侖山的神,這也從側面反映了,西域的確不比中原的技術落后。可是,自“西王母”之后,西域的一切為何就鮮有記載呢?細思極恐……
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